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浙江精神优秀作文

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浙江精神优秀作文1

此间少年，此间行

山明水秀之间我与你相际会，浙江。晨光熹微之处，名都千百年来流传下来的精神不曾被光阴的流水冲散。愈前行，此间，愈有精髓思想与时代浪潮相迸发出的奇迹。

惠风自古，此间事

我与你在古琴流觞中相遇，你那古韵与先贤之思的深远。

自王羲之与群贤在这山水间叹世间兴怀，咏人生随化时，你便留了一个千年的伏笔。那聚集了先人哲思的宝地，留给后世的是对世间真理的探索的无尽欲望与遐想。

自此间，英杰辈出，前世之人秉着那浓厚的文化气息带来的种种优秀精神，从务实慎行的顿悟到知行合一的见解，将儒家圣人之训化为经世致用之导。浙江，一直拥有这文化熏陶下的自知。这种种精神，给了无数前人行进的动力。

和风拂面，风中有古人之思，携至理，陪浙江人走过千年漫路。

浪涛彻今，此间迹

我与你在开放求新中相遇，你那拼搏与勇迎新世的力量。

新时代，浙江不曾放慢步伐，借着自古已成的经济重脉这一优人之势，把握住发展与前行的最佳机遇。

自此间，如互联网时代的传奇人物马云，如千千万万与他同样以干在实处，走在前列，勇立潮头为自己的标语的诸多成功者，向世人证明了浙江精神孕育的强大动力。在发展道路上，浙江人从未放慢脚步。试问奇迹能有几多种，奇迹的背后，藏着的往往是实干流下的汗水。

惊涛拍岸，浪中有今世之志，携实践，陪浙江人一直走在前列。

风云翘望，此间梦

我与你在薪火相传中相遇，你那生机与永不停息的向上。

这种种硕果皆是前辈创下的惊人之绩。作为浙江新一代的青年，我们亦将接过这薪火，踏上人生的航程，再续前辈的辉煌。

自此间，我们不仅让世人看到作为浙江青年的斗志与激情，更重要的是对责任的承担，于实干中求知，潮头中勇立的行动。我们是新一代梦想与希冀的承载者，必将充满无限可能。

浙江，你与我一脉相连，此间少年，踏过流年韶光，奇迹所及之处，有先贤前人的背影，亦有我们迎风的笑靥。

浙江精神优秀作文2

巴尔扎克说过，不幸，是天才晋升的'阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊，风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色，走出荆棘前面就是铺满鲜花的康庄大道，登上山顶脚下，便是积翠如云的空蒙山色。

近代护理学的奠基人—弗罗伦斯。南丁格尔，她容貌平平，但却是一个让人一想起来就觉得她是一个无比美丽的人，她不顾家人的反对，坚持当了护士，她慈祥可亲，热爱伤病员，对待工作严肃认真，具有高度的责任感和卓越的才能。她日以继夜不停地工作着，在黑暗的深夜，南丁格尔手持油灯巡视病房，无微不至的关爱着每一个伤兵，伤兵们感动得躺在床上，亲吻着罗在墙壁上他的影子，表示对她的崇高敬意，并一致亲切地称她为———提灯女神’’他的事迹广为流传。一九一二年国际护士理事会倡议世界各国医院和护士学校以南丁格尔的生日5月12日作为国际护士节，以此纪念这位英国护理先驱，让人类护理事业的奠基人。

人人喜爱的童话作家安徒生当过学徒，干过剧院杂物，诗人惠特曼成名前是木匠，排字工，小学教员，编辑。高尔基干过的更多，他干过面包伙计，学徒，厨工，码头苦力，铁路工人，正如左拉所说的那样，没有平凡的经历就不能产生伟大的业绩。

人有意气，才能千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血，几百年的潮起潮落，早已淹没了的零丁洋里的声声叹息，几百年的猎猎西风，早已佛走了牧羊老者，几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域上的声声驼铃......然而岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹仗，张骞的几十年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的瑰宝。

坚韧是谭嗣同的我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑是屈原的亦余心之所善兮，虽死其尤未悔。是鉴湖秋瑾的拼的十万透露血，须把乾坤力挽回，更是一代伟人毛泽东对历史的千古绝唱，俱往矣，数风流人物，还看今朝。

浙江精神优秀作文3

年轻人，我会在浙江的山与水之间与你相遇。晨光昏暗的地方，几千年来从著名城市传下来的精神并没有被时间的流水冲走。我们前进得越多，我们思想的精髓和创造的奇迹就越能跟上时代的潮流。

惠风自古以来就在这里。

我在古老鲁特琴的酒杯里遇见了你。你的古韵和祖先的思想是深刻的。

自从王羲之和他的同事们在这片山水中感叹世界的繁荣，并高呼生命随变化，你就留下了一千年的伏笔。祖先们把他们的哲学留给后人的宝贵地方是对探索世界真相的无尽渴望和遐想。

从此，英雄辈出，前代的人们通过把握浓厚的文化氛围所带来的各种优秀精神，将儒家圣人的教诲转化为实践和实践的指引，从务实而审慎的洞察力到知行合一的观点。在这种文化的影响下，浙江一直有自知之明。这些精神给了无数前辈以动力。

微风轻抚脸庞。风中有古人的思想。他们带着智慧，伴随着浙江人民走过了几千年的流浪。

海浪充满了今天，这里的痕迹。

我在开拓和寻求新事物的过程中遇见了你。你努力奋斗和勇敢地面对新世界的力量。

在新的时代，浙江从未放慢脚步，而是抓住了发展的最佳时机，利用自古以来经济发展的大好形势，勇往直前。

从那以后，像互联网时代的传奇人物马云，像千千，很多成功人士都站在他的立场上，和他一起带头，勇敢地把潮流作为自己的口号，向世界证明了浙江精神的强大力量。在发展的道路上，浙江人民从未放慢脚步。会有多少种奇迹？奇迹的背后，往往隐藏着辛勤工作的汗水。

汹涌的海浪拍打着海岸。海浪有这个世界的雄心。通过实践，我一直陪着浙江人走在最前列。

风和云都在向前看，梦就在这里。

我遇见了你，在火的流逝中，你的活力不断向上。

所有这些成就都是前人取得的惊人成就。作为浙江的新一代年轻人，我们也将接过这把火，踏上人生的征程，延续前人的辉煌。

从那时起，我们不仅让世界看到浙江青年的拼搏精神和激情，更重要的是，让世界看到对责任的承诺，让世界看到通过努力寻求知识和勇敢地站在潮流中的行动。我们是新一代梦想和希望的承载者，注定充满无限可能。

浙江，你和我有着相同的脉搏。这里的年轻人，踏着飞逝的时光和奇迹，带着我们祖先的背影和风中我们的笑脸。

浙江精神优秀作文4

这里的青少年，在这里旅游。

我会在美丽的浙江与你相遇。晨曦初露，名人流传千年的精神，从来没有被时间的流水冲散过。我们越前进，思想精髓和时代潮流产生的奇迹就越多。

惠风自古以来就在这里。

我在古琴流里遇见了你，你的古韵和圣贤的思想是深刻的。

既然王羲之和群贤在这山水间感叹人间幸福，高呼人生随缘，你就留下了千年伏笔。祖先哲学聚集的宝地留给了后人对探索世界真理无尽的渴望和遐想。

自此，英杰辈出，后人把儒家圣人的修养变成了经世致用的指南，用浓厚的文化氛围带来的各种优秀精神，从务实审慎的洞察到知行合一。浙江一直在这种文化的影响下有自知之明。这种精神给了无数前辈前进的动力。

风吹在你的脸上，风中有古人的思想，带来智慧，陪伴浙江人走过千年路。

现在是波浪，这里的痕迹。

我在开放求新的过程中遇见了你，遇见了你努力拼搏勇敢迎接新世界的力量。

新时期，浙江没有放慢脚步，通过自古以来形成的经济脉搏，抓住了发展进步的最佳时机。

从那以后，很多成功人士，比如互联网时代的传奇人物马云，以及在实践中拿着做事的口号，走在最前沿，勇敢地站在最前沿的千千，都向世界证明了浙江精神的强大动力。在发展的道路上，浙江人从不减速。能发现多少种奇迹？奇迹的背后，往往隐藏着辛勤劳动的汗水。

当惊涛拍岸时，波涛中有当下的憧憬。有了实践，浙江人一直走在前列。

期待的情况下，这个梦。

我遇见了一代又一代的你，你的活力和永无止境的向上运动。

这些成就都是前人取得的惊人成就。作为浙江新一代的年轻人，我们也将接过这新的火种，踏上人生的航次，重温前辈的辉煌。

从此，我们不仅让世界看到了浙江年轻人的战斗精神和激情，也承担了责任，通过努力求知，在浪潮中勇往直前。我们是新一代梦想和希望的承载者，将充满无限可能。

浙江，你和我一脉相连。在这里，少年们度过了转瞬即逝的时光。哪里有奇迹，哪里就有前人的背影，哪里就有风中的微笑。

浙江精神优秀作文5

浙江之土，犹母亲，育浙少年，万里土地、万个传奇，内有江南、面朝东北、背倚青山；上有琴棋书画、下有千年不朽，此乃天地之大好河山也。

杏花春雨，小桥流水，三潭印月，映日湖泊，江南古色古香，一派风雅。

悠悠古街，攀比林立高楼，虽无霓虹闪烁，却有圆月点缀；虽无奢华街市，却独到风趣；虽无彩旗飘飘，却有灯笼闪烁；虽无五彩缤纷墙瓦，却有古墙韵律……

唧唧提鸣的燕子，无不诉说着这黑白瓦中的秘密。或许这黑白瓦中就如江涛之气魄的浙江精神，与在国家危难之时置个人安危而不顾，奋死拼杀，却只求人民安居乐业。

自古英雄，不为求索，只留清白永长存，此真乃无价之结晶。

晨，雾色朦胧，犹牛奶，烟雾弥漫在大街小巷，万物皆充满了神秘感。

古朴的石板街在雾色的衬托下显得神秘不已；精致的木雕栏好似隐含着悠久而古老的历史；黛瓦粉墙的房子是那么古色古香；写满沧桑的旧式木排门是那么厚实庄重；斑驳的暗绿色苔藓让人亲近不以，幽幽古街里散发着浓浓的传统文化气息；甚至连楹联、匾额都仍保持着传统文化的韵味，保留着中华五千年的悠久历史。

若对这些秦砖汉瓦有记忆的话，怕是会讲出若干鲜明诡谲的过往人事，随便抽出一册泛黄的“线装书”怕也写满了唐诗宋词，与经文古读。

溪头白发老人，端望滔滔江水，神似凝重，透露出悠远的神情，令人大为不解，却又似解其中之奥妙，无不惊叹，溪头之奇景。

橘色清洁工如约而来，虽太阳未出山，晨光未见踪影。然，一丝不苟，井然有序，乃清洁工之格言也。

白发老人随晨光而来，街边公园，锻炼声如约而至。

阳以当空，万物皆辰光笼罩，好一派清晨之景。

街头小贩，杂货商铺，迎河小商，应有尽有，数不胜数，由人眼花缭乱也。

古街两旁有一排排老店，有酒家、杂货店……另一旁则挂着长长的、散发着香味的腊肠和鱼干。每每临年到时，恐怕都是如此，错落有致，朴实中透着有趣，平凡中透着充实。

穿梭于繁忙的街道，瞧着古老的小巷；游荡在喧闹的商场，翘望着幽深的庭院，想着里面神秘莫测的景象，闭上眼睛细细品味着这一份静溢与安详。

花衣玩童，持彩旗、捉蛐蛐、耍鱼食，笑传千里，洋溢心头。

日头当空，烈日炎炎，黑白瓦片绣金色丝绸，田野鸡鸭，成群结队，乃田园之主也。

顽童闻呼唤，各回各家，各找各娘，板凳饭碗家门坐。

膳后静寂，要问顽童归何方？午觉梦想去也。

菜场扫地收摊，为傍晚做准备。

时辰已过，顽童呼朋唤友，矛杆扁担变以玩具，供玩子嬉戏，西巷头东巷尾，无不欢笑暖意。

日渐偏西，闹声渐弱，家家户户灯光四起，此刻路过家门，即可闻谈笑风生。

朴素的乡土人情中，透露出中华人民五千年的不朽精神，表达了浙少年们自强不息、刻苦读书、坚韧不拔的品质；在这黑白瓦片驻成的悠悠古街中埋藏着一位位革命英雄的爱国故事与爱国精神。

这就是朴素而平凡的悠悠老街，这就是朴实的爱国情怀！

“少年志，则国志；少年强，则国强。”让我们好好学习，争当精神浙江好少年！

南朝诗人王籍以动衬静的名句

1，艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。——出自南北朝：王籍《入若耶溪》

白话文释义：我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。这地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。

2，空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——出自唐代：王维《山居秋暝》

白话文释义：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

3，空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。——出自唐代：王维《鹿柴》

白话文释义：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

4，闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。——出自唐代：贾岛《题李凝幽居》

白话文释义：悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。

5，独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。——出自唐代：王维《竹里馆》

白话文释义：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。

古诗中以动写静的诗句

夜雪

白居易

已讶衾枕冷，复见窗户明。

夜深知雪重，时闻折竹声。

入若耶溪

王籍

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游。

入若耶溪

崔颢

轻舟去何疾，已到云林境。

起坐鱼鸟间，动摇山水影。

岩中响自答，溪里言弥静。

事事令人幽，停桡向馀景。

逢雪宿芙蓉山

刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

晓发

赵嘏

旅行宜早发，况复是南归。

月影缘山尽，钟声隔浦微。

星残萤共映，叶落鸟惊飞。

去去渡南渚，树深人出稀。

山下宿

白居易

独到山下宿，静向月中行。

何处水边碓，夜舂云母声。

枫桥夜泊

张继

月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮

李商隐

竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

泊秦淮

杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

望中有怀

朱长文

龙向洞中衔雨出，鸟从花里带香飞。

白云断处见明月，黄叶落时闻捣衣。

题李凝幽居

贾岛

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

鸟鸣涧

王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

早秋宿田舍

曹邺

涧草疏疏萤火光，山月朗朗枫树长。

南村犊子夜声急，应是栏边新有霜。

杂曲歌辞·入破第一

千门今夜晓初晴，万里天河彻帝京。

璨璨繁星驾秋色，棱棱霜气韵钟声。

宿山寺

项斯

栗叶重重复翠微，黄昏溪上语人稀。

月明古寺客初到，风度闲门僧未归。

山果经霜多自落，水萤穿竹不停飞。

中宵能得几时睡，又被钟声催著衣。

泊舟

吴商浩

身逐烟波魂自惊，木兰舟上一帆轻。

云中有寺在何处，山底宿时闻磬声。

横塘夜泊

释宗渭

偶为看山出，孤舟向晚亭。

野梅含水白，渔火逗烟青。

寒屿融残雪，春潭浴乱星。

何人吹铁笛，清响破空冥？

宿甘露寺僧舍

曾公亮

枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。

要看银山拍天浪，开窗放入大江来。

西江月 夜行黄沙道中

辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

玉楼春

徐照

萤飞月里无光色。波水不摇楼影直。

每怜宿粉涴啼痕，懒把旧书观字迹。

枯荷露重时闻滴。君梦不来谁阻隔。

妾身不畏浙江风，飞去飞来方瞬息。

清平乐

石孝友

霁光摇目。春入郊原绿。

残雪压枝堆烂玉。时闻枝间蔌蔌。

瘦藤细履平沙。醉中一任欹斜。

落日数声啼鸟，香风满路梅花。

江宿

汤显祖

寂历秋江渔火稀，起看残月映林微。

波光水鸟惊犹宿，露冷流萤湿不飞。

以动衬静的古诗

在中国古代诗歌里，动静结合是常用的一种写景手法。作为动静结合的写景方式，往往是在一种意境里描写动态与静态，并且往往是以静为主，以动衬静的方式，形成意境和形象的和谐统一。以动衬静，即通过对动态的描写、渲染，反衬出静态，是反衬手法的一种。钱钟书先生在《管锥编》中指出“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。

南朝诗人王籍的《入若耶溪》：

艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。

其中“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”两句被称为“文外独绝”。《梁书?文学传》有这么一段记载：“籍除轻车湘东王谘议参军，随府会稽。郡境有云门天柱山，籍尝游之，或累月不反。至若耶溪，赋诗云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”。诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静，这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”之情趣的写实。写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静，以动衬静。夏日蝉噪，方知风声松涛俱息，才显得山林更寂静；惟闻鸟语婉转，方知人迹不到，才显得山更幽深。以“蝉噪”衬托“林静”，用“鸟鸣”显现“山幽”，动中写静，充满生气，诗中有画，画中有诗。据说，到了宋朝，王安石也很喜欢这两句诗，只是觉得还不够味，于是在他自己写的《钟山绝句》中，袭用了下句，并把它改成“一鸟不鸣山更幽”，全诗是：“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽”。改完以后，自己觉得挺得意，可是却被他的好朋友黄庭坚说成是“点金成铁”了。杜甫《题张氏幽居》：“青山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”、陆游《客中作》：“茅檐独坐待童仆，不闻人声闻碓声”也均是以声音衬托寂静。

再举几例：

王维《山居秋暝》：

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

诗人在描绘的景物中，静中有动，以动衬静，动静结合。第二联写物，“明月松间照，”是静景，是所见；而“清泉石上流”，是动景，是所闻，动静融为一体，构成一副清幽可爱的风景画。第三联是诗人用“竹喧”烘托山静，是所闻，用“莲动”衬托水幽，是所见，见闻交错，“喧”“幽”互衬，颇具艺术感染力。诗中描述动感的动词有：“照”、“流”、“归”、“下”等。而静态的物体是“山”和“石”，以及相对静态的“月”。作者用动词“照”，把明月与山松相互映衬，用动词“流”，把清泉与山石进行动静相衬，用动词“归”，把原本幽静的竹林与喧闹的浣女进行动静相衬，而用“下”又把正在划行的渔舟与原本相对不动，却因船而动的莲叶相互映衬，增强动感。同样的动静相衬，除了通过物体的不同运动状态，即动与静的对比描述外，还通过“喧”与“寂”和“声”与“静”的对比，进一步烘托了动感，渲染了静感。空山是寂静的，而浣女是喧闹的。空山里的山石本无声，山泉因雨后水量充足，流势增大，从石上流过，淙淙有声，反衬出山中的宁静。一个“流”字，起到奇特的声响效果。诗的上半部全部是写自然情景，因山泉流水声，使画面动中有静，恬静而不死寂；诗的下半部则是写社会场景了，人的加入，使宁静的山水顿时鲜活起来，一群浣女回家路过竹林，边走边谈笑喧闹；而正在划行的搅动了水莲叶子，画面静中有动，借动反衬静，安宁而不乏生动。

王维的另一首诗《鸟鸣涧》也大量运用了动静相衬的意境描写的方法：

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。诗的大意说：在山中没有人声的环境里，桂花自开自落，寂静得好像可以感觉到桂花落地的声息。夜静更深的时候，景色繁多的春山，也好似空无所有。月亮刚出，亮光一显露，惊动了早已归宿的山鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。这诗主要写春山的月夜之静。花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用以动衬静的修饰手法，收到了很好的艺术效果。

王维还有一首诗《鹿柴》：

空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。

这是写景诗，描写的是鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙之处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。前两句“静中有动”，写空山寂寂，不见人影，却有说话声回荡。后两句“动中有静”，描写光影流动，又充满寂静的感觉。该诗落笔先写“空山”寂绝人迹，后以“但闻”一转，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。接着又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发周身幽暗的感觉。最后以青苔结尾，由于长期没人走过的地方才长青苔，因此，所闻的人语只能是自己的自言自语，空山异常幽静。作者的描写，似随手拈来，不着痕迹，敏锐的感觉独具匠心。

杜甫《漫成一首》：

江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。

沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。

本诗的第四句用“跳鱼”的“拨剌鸣”衬托江面的宁谧安静，以动破静，愈见其静。

唐代以苦吟出名的诗人贾岛所作的著名诗篇《题李凝幽居》：

闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。

传说贾岛年轻时去长安应考，有一天骑驴到郊外，触景生情，吟出两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。这时候，贾岛的脑海中浮现一幅画：月夜幽静的山林，飞鸟在池边的树林里栖息了，万籁无声，一个和尚匆匆而归，来到门前，是“推”还是“敲”呢？贾岛觉得诗中用“敲”用“推”两字都恰当，但一时不知用哪个字更好。就一边思考，一边做着推门和敲门两种动作。不料冲撞了时任京都长官的韩愈的车队，贾岛连忙赔礼，并将因“推”“敲”二字专心思考而不及回避的情形讲了。韩愈听了深思后便说“敲字好！在万物入睡、沉静得没有一点声息的时候，敲门声更显得夜深人静”。韩愈选择“敲”，是为了突出“静”，用“敲”声来渲染诗所描绘的“幽静”的意境，突出月夜的宁静。

再看韦应物《滁州西涧》：

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

此诗后两句写晚雨野渡所见，晚潮加上春雨，水势更急。而郊外渡口，此刻更是杳无行人。也许船夫已归家歇息，只见空空的渡船自在漂泊，动中有静.。

宋朝诗人赵师秀的《约客》：

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙，

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

黄梅时节，江南细雨淅淅沥沥，下个不停，润及千家万户。开头一句，展现的是南国一片迷蒙的整体景象，接着是草地池塘的近景。前者是目所见，后者是耳所闻。江南风景，有声有色。阴雨连绵，空气湿润，池水陡涨，青蛙欢歌一片。深夜无所事事，等候客人来下棋，诗人心情闲适。所以蒙蒙细雨也就有了诗意，蛙鸣声声也如此悦耳。而最后一句的“闲敲棋子”，是个特写镜头，以具有鲜明个性的动作巧妙而含蓄地揭示了久候客仍不至时的寂寞、无聊的心情。尤其是此中的一个“闲”字，顿使境界全出。又是下雨，又是蛙叫，看到的，听到的，都是在动的，客人也许有事，等到半夜还没来，周围只有自己闲着，但也闲不住寂寞，独坐敲棋，聊以自遣。又通过一个动作“敲”，来突出主人公久等不耐烦的心态。同时也通过一阵“敲”声，衬托出屋中无人的寂静。在“闲敲棋子”后继之以“落灯花”，用来照应“过夜半”，进一步衬托了人物的心情。能被下意识的“敲”动作所轻易震落的灯花，自然是因灯芯久燃所结成的，这就形象地揭示了候客时间之长和候人者怅惘失望的情绪。“闲敲棋子震落灯花”这个艺术细节，使全诗更为蕴藉含蓄，有了无穷的韵味。

如果我们细细品味，就会发现，古诗词中“静”的概念，并非是客观上的“静”，而是主观上的“静”。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。蝉在噪，鸟在鸣，林更静了吗？山更幽了吗？显然从客观的，自然界的角度看，是不对的。所以，这里的“静”，是指没有人烟的静，因为没人声，所以蝉噪。这里的“幽”，是指没有人世的幽。因为没有人迹，所以鸟鸣。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一句，所描述的意境，准确地说，应该是作者内心世界的幽静，一种远离官场吵杂的幽静，一种不求名利、与世无争的幽静，而并非是客观世界的幽静。这句看似普通的诗句，之所以成为千古绝句，正是因为该句所蕴涵的意境，引起了历代文人墨客的思想共鸣。

参考资料

古诗讲解：

哪些古诗词是以静化动的写法

王安石《书湖阴先生壁》：“茅檐常扫净无苔,花木成畦手自栽.一水护田将绿绕,两山排闼送青来”

《泊船瓜洲》王安石 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山.春风又绿江南岸,明月何时照我还

宋祁【玉楼春】东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹.绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹

诗词中以动衬静的名句有哪些?

山居秋暝

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

树阴满地日当午，梦觉流莺时一声

竖一个绿耳，听白雨跳珠。

鱼戏新荷动，鸟散余花落。

萧萧马鸣，悠悠旆旌。

惊蝉移别柳，斗雀堕闲庭。

寂寂孤莺啼杏园,寥寥一犬吠桃源。

月出溪路静,鹤鸣云树深。

鱼戏新荷动，鸟散余花落。

鸣蝉更乱行人耳,正抱疏桐叶半黄。

松老鹤鸣远山，风淡云清月闲。

心绝乱耳丝竹，日听流水潺潺。

潭清蒲影定，松老鹤声多。

关于动静的诗句

　动静结合的诗句

1、《题西林壁》

宋·苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

2、《绝句》

唐·杜甫

两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

3、《独坐敬亭山》

唐·李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，唯有敬亭山。

4、《鸟鸣涧》

唐·王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

5、《山居秋暝》

唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

6、《题破山寺后禅院》

唐·常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此皆寂，惟闻钟磬音。

7、《滁州西涧》

唐·韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

8、《画》

唐·王维

远看山有色，静听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

9、《沁园春·雪》

毛泽东

北国风光，千里冰封，

万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；

大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，

欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，

分外妖娆。

江山如此多娇，

引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；

唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，

只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，

还看今朝。

10、《入若耶溪》

王籍

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游。

以静写动的著名诗句有哪些？

【标题】：战

【年代】：元

【作者】：马钰

【体载】：词

【内容】：

莱州道众修黄，各各虔诚。无不专精。邀我加持默念经。救亡灵。奈何邻舍屠魁刽，不顾前程。宰杀为生。猪痛哀鸣不忍听。最伤情。

【标题】：清平乐·蒋桂战争

【年代】：近代

【作者】：毛泽东

【体载】：词

【内容】：

风云突变，

军阀重开战。

洒向人间都是怨，

一枕黄梁再现。

红旗越过汀江，

直下龙岩上杭。

收拾金瓯一片，

分田分地真忙。

【标题】：黄海舟中日人索句并见日俄战争地图

【年代】：近代

【作者】：秋瑾

【体载】：七律

【内容】：

万里乘云去复来，只身东海挟春雷。

忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。

浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。

拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

【标题】：泪

【年代】：唐

【作者】：李商隐

【体载】：七律

【内容】：

永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。

湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。

人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。

朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。

【标题】：将军行

【年代】：唐

【作者】：刘希夷

【体载】：乐府

【内容】：

将军辟辕门，耿介当风立。诸将欲言事，逡巡不敢入。

剑气射云天，鼓声振原隰。黄尘塞路起，走马追兵急。

弯弓从此去，飞箭如雨集。截围一百里，斩首五千级。

代马流血死，胡人抱鞍泣。古来养甲兵，有事常讨袭。

乘我庙堂运，坐使干戈戢。献凯归京师，军容何翕习。

【标题】：将军行

【年代】：唐

【作者】：张籍

【体载】：乐府

【内容】：

弹筝峡东有胡尘，天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛，

还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家，夜向咸阳原上宿。

战车彭彭旌旗动，三十六军齐上陇。陇头战胜夜亦行，

分兵处处收旧城。胡儿杀尽阴碛暮，扰扰唯有牛羊声。

边人亲戚曾战没，今逐官军收旧骨。碛西行见万里空，

幕府独奏将军功。

【标题】：赵将军歌

【年代】：唐

【作者】：岑参

【体载】：七绝

【内容】：

九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。

将军纵博场场胜，赌得单于貂鼠袍。

蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽——王维《鸟鸣涧》

万籁此俱寂，但余钟磬音。——常建《题破山寺后禅院》

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》

远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。——《画》

找一首毛主席写的诗!

沁园春《长沙》

一九二五年

独立寒秋，

湘江北去，

橘子洲头。

看万山红遍，

层林尽染；

漫江碧透，

百舸争流。

鹰击长空，

鱼翔浅底，

万物霜天竞自由。

怅寥廓，

问苍茫大地，

谁主沉浮？

携来百侣曾游。

忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，

风华正茂；

书生意气，

挥斥方遒。

指点江山，

激扬文字，

粪土当年万户侯。

曾记否，

到中流击水，

浪遏飞舟？

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菩萨蛮《黄鹤楼》

一九二七年春

茫茫九派流中国，

沉沉一线穿南北。

烟雨莽苍苍，

龟蛇锁大江。

黄鹤知何去，

剩有游人处。

把酒酹滔滔，

心潮逐浪高！

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西江月《井岗山》

一九二八年秋

山下旌旗在望，

山头鼓角相闻。

敌军围困万千重，

我自岿然不动。

早已森严壁垒，

更加众志成城。

黄洋界上炮声隆，

报道敌军宵遁。

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清平乐《蒋桂战争》

一九二九年秋

风云突变，

军阀重开战。

洒向人间都是怨，

一枕黄粱再现。

红旗跃过汀江，

直下龙岩上杭。

收拾金甄一片，

分田分地真忙。

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采桑子《重阳》

一九二九年十月

人生易老天难老，

岁岁重阳。

今又重阳，

战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，

不似春光，

胜似春光，

寥廓江天万里霜。

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如梦令《元旦》

一九三零年一月

宁化、清流、归化，

路隘林深苔滑。

今日向何方？

直指五夷山下。

山下山下，

风展红旗如画。

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减字木兰花《广昌路上》

一九三零年二月

漫天皆白，

雪里行军情更迫。

头上高山，

风卷红旗过大关。

此行何去？

赣江风雪迷漫处。

命令昨颁，

十万工农下吉安。

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蝶恋花《从汀州向长沙》

一九三零年七月

六月天兵征腐恶，

万丈长缨要把鲲鹏缚。

赣水那边红一角，

偏师借重黄公略。

百万工农齐踊跃，

席卷江西直捣湘和鄂。

国际悲歌歌一曲，

狂飙为我从天落。

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渔家傲《反第一次大围剿》

一九三一年春

万木霜天红烂漫，

天兵怒气冲宵汉。

雾满龙冈千嶂暗，

齐声唤，

前头捉了张辉瓒。

二十万军重入赣，

风烟滚滚来天半。

唤起工农千百万，

同心干，

不周山下红旗乱。

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渔家傲《反第二次大围剿》

一九三一年夏

白云山头云欲立，

白云山下呼声急，

枯木朽株齐努力。

枪林逼，

飞将军自重霄入。

七百里驱十五日，

赣水苍茫闽山碧。

横扫全军如卷席。

有人泣，

为营步步嗟何及！

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菩萨蛮《大柏地》

一九三三年夏

赤橙黄绿青蓝紫，

谁持彩练当空舞。

雨后复斜阳，

关山阵阵苍。

当年鏖战急，

弹洞前村壁。

装点此关山，

今朝更好看。

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清平乐《会昌》

一九三四年夏

东方欲晓，

莫道君行早。

踏遍青山人未老，

风景这边独好。

会昌城外高峰，

颠连直接东溟。

战士指看南粤，

更加郁郁葱葱。

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忆秦娥《娄山关》

一九三五年二月

西风烈，

长空雁叫霜晨月。

霜晨月，

马蹄声碎，

喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，

而今迈步从头越。

从头越，

苍山如海，

残阳如血。

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《十六字令三首》

一九三四年到一九三五年

山，

快马加鞭未下鞍。

惊回首，

离天三尺三。�*

其二

山，

倒海翻江卷巨澜。

奔腾急，

万马战犹酣。

其三

山，

刺破青天锷未残。

天欲坠，

赖以拄其间。

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七律《长征》

一九三五年十月

红军不怕远征难，

万水千山只等闲。

五岭逶迤腾巨浪，

乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，

大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，

三军过后尽开颜。

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念奴娇《昆仑》

一九三五年十月

横空出世，

莽昆仑，

阅尽人间春色。

飞起玉龙三百万，

搅得周天寒彻。

夏日消融，

江河横溢，

人或为鱼鳖。

千秋功罪，

谁人曾与评说。

而今我谓昆仑，

不要这高，

不要这多雪。

安得倚天抽宝剑，

把汝裁为三截？

一截遗欧，

一截赠美，

一截还东国。

太平世界，

环球同此凉热。

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清平乐《六盘山》

毛泽东

一九三五年十月

天高云淡，

望断南飞雁。

不到长城非好汉，

屈指行程两万。

六盘山上高峰，

红旗漫卷西风。

今日长缨在手，

何时缚住苍龙？

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沁园春《雪》

一九三六年二月

北国风光，

千里冰封，

万里雪飘。

望长城内外，

惟馀莽莽；

大河上下，

顿失滔滔。

山舞银蛇，

原驰蜡象，

欲与天公试比高。

须晴日，

看红妆素裹，

分外妖娆。

江山如此多娇，

引无数英雄竟折腰。

惜秦皇汉武，

略输文采；

唐宗宋祖，

稍逊风骚。

一代天骄，

成吉思汉，

只识弯弓射大雕。

俱往矣，

数风流人物，

还看今朝。

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七律《人民解放军占领南京》

一九四九年四月

钟山风雨起苍黄，

百万雄师过大江。

虎距龙盘今胜昔，

天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，

不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，

人间正道是沧桑。

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七律《和柳亚子先生》

一九四九年四月二十九日

饮茶粤海未能忘，

索句渝州叶正黄。

三十一年还旧国，

落花时节读华章。

牢骚太盛防肠断，

风物长宜放眼量。

莫道昆明池水浅，

观鱼胜过富春江。

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浣溪沙《和柳亚子先生》

一九五零年十月

一九五零年国庆观剧，柳亚子先生

即席赋浣溪沙，因步其韵奉和。

长夜难明赤县天，

百年魔怪舞翩跹。

人民五亿不团圆。

一唱雄鸡天下白，

万方乐奏有于阗，

诗人兴会更无前。

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浪淘沙《北戴河》

一九五四年夏

大雨落幽燕，

白浪滔天，

秦皇岛外打鱼船，

一片汪洋都不见，

知向谁边？

往时越千年，

魏武挥鞭，

东临碣石有遗篇。

萧瑟秋风今又是，

换了人间。

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水调歌头《游泳》

一九五六年六月

才饮长沙水，

又食武昌鱼。

万里长江横渡，

极目楚天舒。

不管风吹浪打，

胜似闲庭信步。

今日得宽馀，

子在川上曰：

逝者如斯夫！

风樯动，

龟蛇静，

起宏图。

一桥飞架南北，

天堑变通途。

更立西江石璧，

截断巫山云雨，

高峡出平湖。

神女应无恙，

当惊世界殊。

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蝶恋花《答李淑一》

一九五七年五月十一日

我失骄杨君失柳，

杨柳轻飏直上重霄九。

问讯吴刚何所有，

吴刚捧出桂花酒。

寂寞嫦娥舒广袖，

万里长空且为忠魂舞。

忽报人间曾伏虎，

泪飞顿作倾盆雨。

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七律二首《送瘟神》

一九五八年七月一日

都六月三十日人民日报，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，

夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗。遥望南天，欣然命笔。

绿水青山枉自多，

华陀无奈小虫何。

千村薜荔人遗矢，

万户萧疏鬼唱歌。

坐地日行八万里，

巡天遥看一千河。

牛郎欲问瘟神事，

一样悲欢逐逝波。

其二

春风杨柳万千条，

六亿神州尽舜尧。

红雨随心翻作浪，

青山着意化为桥。

天连五岭银锄落，

地动三河铁臂摇。

借问瘟君欲何往，

纸船明烛照天烧。

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七律《到韶山》

一九五九年六月

一九五九年六月二十五日到韶山。

离别这个地方已有三十二周年了

别梦依稀咒逝川，

故园三十二年前。

红旗卷起农奴戟，

黑手高悬霸主鞭。

为有牺牲多壮志，

敢教日月换新天。

喜看稻菽千重浪，

遍地英雄下夕烟。

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七律《登庐山》

一九五九年七月一日

一山飞峙大江边，

跃上葱茏四百旋。

冷眼向洋看世界，

热风吹雨洒江天。

云横九派浮黄鹤，

浪下三吴起白烟。

陶令不知何处去，

桃花园里可耕田？

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七绝《为女民兵题照》

一九六一年二月

飒爽英姿五尺枪，

曙光初照演兵场。

中华儿女多奇志，

不爱红装爱武装。

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七律《答友人》

一九六一年

九嶷山上白云飞，

帝子乘风下翠微。

斑竹一支千滴泪，

红霞万朵百重衣。

洞庭波涌连天雪，

长岛人歌动地诗。

我欲因之梦寥廓，

芙蓉国里尽朝晖。

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七绝《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》

一九六一年九月九日

暮色苍茫看劲松，

乱云飞渡仍从容。

天生一个仙人洞，

无限风光在险峰。

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七律《和郭沫若同志》

一九六一年十一月十七日

一从大地起风雷，

便有精生白骨堆。

僧是愚氓犹可恕，

妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒，

玉宇澄清万里埃。

今日欢呼孙大圣，

只缘妖雾又重来。

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卜算子《咏梅》

一九六一年十二月

读陆游咏梅词，反其义而用之。

风雨送春归，

飞雪迎春到，

已是悬崖百丈冰，

犹有花枝俏。

俏也不争春，

只把春来报。

待到山花烂漫时，

她在丛中笑。

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七律《冬云》

一九六二年十二月二十六日

雪压冬云白絮飞，

万花纷谢一时稀。

高天滚滚寒流急，

大地微微暖风吹。

独有英雄驱虎豹，

更无豪杰怕熊罴。

梅花欢喜漫天雪，

冻死苍蝇未足奇。

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满江红《和郭沫若同志》

一九六三年一月九日

小小寰球，

有几个苍蝇碰壁。

嗡嗡叫，

几声凄厉，

几声抽泣。

蚂蚁缘槐夸大国，

蚍蜉撼树谈何易。

正西风落叶下长安，

飞鸣镝。

多少事，

从来急；

天地转，

光阴迫。

一万年太久，

只争朝夕。

四海翻腾云水怒，

五洲震荡风雷激。

要扫除一切害人虫，

全无敌。

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虞美人《枕上》

一九二一年

堆来枕上愁何状，

江海翻波浪。

夜长天色总难明，

寂寞披衣起坐数寒星。

晓来百念都灰尽，

剩有离人影。

一钩残月向西流，

对此不抛眼泪也无由。

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七律《洪都》

一九六五年

到得洪都又一年，

祖生击楫至今传。

闻鸡久听南天雨，

立马曾挥北地鞭。

鬓雪飞来成废料，

彩云长在有新天。

年年后浪推前浪，

江草江花处处鲜。

解析湖心亭看雪最后一句话？？急急

[编辑本段]译文

公元1632年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。

这一天早上五点左右，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖上弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上比较清晰的影子，只有长堤（像）一道痕迹，湖心亭（像）一个墨点，我的小舟（像）一片芥叶，舟中的人影（像）两三个颗粒罢了。

（我）到了亭子上，（看见）有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还会有这样的人？”拉着我一同喝酒。我痛快地喝下了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，（得知）他们是金陵人，在这里客居。

到回来时下了船，船夫自言自语说道：“不要说你痴迷，还有像你一样痴的人呢!”

[编辑本段]赏析

本文是张岱小品的传世之作。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。作者在大雪三日、夜深人静之后，小舟独往。不期亭中遇客，三人对酌，临别才互道名姓。舟子喃喃，以三人为痴，殊不知这三人正是性情中人。本文最大的特点是文笔简练，全文不足二百字，却融叙事、写景、抒情于一体，尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫，“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合，竟将天长水远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。表达了作者赏雪的惊喜，清高自赏的感情和淡淡的愁绪。

[编辑本段]作者简介

张岱（1597-1679年），又名维城，字宗子、又字石公，号陶庵、又号蝶庵居士，山阴（今浙江绍兴）人，侨寓杭州。张岱是明末清初的一位散文家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家,他爱繁华,好山水,晓音乐,戏曲,明亡后不仕,入山著书以终.有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。 著有百科全书《夜航船》

张岱出身于世代仁宦之家，早年曾漫游苏、浙、鲁、皖等省，阅历广泛。他家经三代积累，聚集有大量明朝史料，读书颇丰，他32岁那年起就得用家藏资料编写记传体的明史。明亡后披发入山，安贫著书。

张岱的兴趣广泛，平时非常注意社会上的各种人物、动态、人民生活、风俗习惯，以至饮食、蔬果等许多方面。这些往往为旧时代正宗文人所不屑，而他却偏有欣赏、记录的兴趣与勇气。他写过一篇《自为墓志铭》，非常坦率的承认自己少为“纫子弟，极爱繁华”， 称自己为“茶淫桔虐”。

张岱品茶鉴水之精到，《陶庵梦忆》中“闵老子茶”一节赢余得极为生动：余曰：“香朴烈，味甚浑厚，此春茶耶！向瀹者的是秋采。”汶水大笑曰：“予年七十，精赏鉴者无客比。”遂定交。张岱不愧为辨茶识水的行家。

张岱精于品茶，还悉心改制家乡的日铸茶，创制出一种“兰雪茶”。“日铸雪芽”在宋朝已列为贡品，有“越州日铸茶，为江南第一”之誉。然而到了明代，由于安徽休宁松萝茶，制法精妙，名噪一时，盖过一时，美国过日铸。张岱“遂募歙人入日铸”，一如松萝制法，采用法、掏法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法。进而他又探究泉水，发现“他泉瀹之，香气不出，煮禊泉，投以小罐，则香太浓服，杂入茉莉，再三较量，用敞口瓷瓯淡放之，候其冷，以旋滚汤冲泻之，色如竹箨方解，绿粉初匀，又如山窗初曙，透纸黎光。取清妃白，倾向素瓷，真如百茎素兰同雪涛并泻也。雪芽得其矣，未得其气。余戏呼之兰雪。”（《陶庵梦忆·兰雪茶》）如此四五年后，兰雪茶风靡茶市，绍兴之饮茶者一改往日饮松萝的习惯，反倒非兰雪不饮。后来，连松萝茶亦改名“兰雪”了。兰雪茶有此名声，功归张岱。

明时，绍兴已开出游少茶馆，其中有一家煮水烹茶尤其考究：“泉实玉带，茶实兰雪，汤以旋煮，无老汤，器以时涤，无秽器，其火候汤候，亦时有天合之者。”张岱对这家茶馆特别喜爱，并亲为其取馆名“露兄”，是承米芾“茶甘露有兄”之意。还为其作《斗茶檄》：“水淫茶癖，爰有古风，瑞草雪芽，素称越绝，特以烹煮非法，向来葛灶生尘，更兼赏鉴无人，致使羽经积蠹。迩者择有胜地，复举汤盟，水符递自玉泉，茗战争来兰雪，瓜子炒豆，何须瑞草桥边，桔柚查梨，出自促山圃内，八功德水，无过甘滑香洁清凉。七家常事，不管柴米油盐酱醋，一日何可少此，子猷竹庶可齐名。七碗吃不得了，庐仝茶不算知味，一壶挥尘，用畅清谈，凌晨榻焚香，共期白醉。”

曾声名远播，一时名重虎跑、惠泉的绍兴名泉枣禊泉，一度掩没，已不为人知了，是张岱重又发现的。他在《禊泉》一文中记述其经过：

甲寅夏，过斑竹阉，取水啜之，磷磷有圭角。异之。走看其色，如秋月霜空， 天为白，又如轻岚出岫，缭松迷石，淡淡欲散。余仓卒见井口有字画，用帚刷之，禊泉字出，书法大似右军。益异之。试茶，茶香发。新汲少有石腥，宿三日，气方尽。辨禊泉者无他法，取水入口，第挢舌舐腭，过颊即空，若无水可咽者，是为禊泉。好事者信之，汲日至，或取以酿酒，或开禊泉茶馆，或瓮而卖，及馈送有司。董方伯守越，饮其水，甘之，恐不给，封锁禊泉，禊泉名日益重。

茶事、茶理、茶人，在张岱的文集中记述甚多。张岱以茶公友，其茶友中有“非大风雨，非至不得已事，必日至其家，啜茗焚香，剧谈谑笑，十三年于此“的会稽鲁云谷，有每与他嗓茶“辄道白门闵汶水”的周又新。他那嗜好“米颠石，子奠竹，桑茶，东坡肉”的季弟山民和与他茗战“并驱中原，未知鹿死谁手”的胞兄，也都是“茶痴”。

岱还好玩赏茶具。他弟弟山民获得一瓷壶，款式高古，他把玩一年，很一壶铭：“沐日浴月也其色泽，哥窑汉玉也其呼吸，青山白去也其饮食。”还有一只宣窑茶碗，张岱有铭曰：“秋月初，翠梧下。出素瓷，传静夜。”另有一把紫砂壶，未镌制作者印，张岱确认出于龚春之手，特作壶铭：“古来名画，多不落款。此壶望而各为龚春也，使大彬骨认，敢也不敢？”

[编辑本段]名家点评

祁彪佳：余友张陶庵，笔具化工。其所记游，有郦道元之博奥，有刘同人之生辣，有袁中郎之倩丽，有王季重之诙谐，无所不有；其一种空灵晶映之气，寻其笔墨，又一无所有。为西湖传神写照，政在阿堵矣。《西湖梦寻序》

张 岱：陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。……偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。《陶庵梦忆自序》

[编辑本段]课文研讨

整体把握

《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后。对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二。

文章首先交代看雪的时间、目的地、天气状况。时间是“崇祯五年十二月”，作者仍旧使用明代的纪年，说明在他心目中明代始终是没有灭亡的。西湖经历三天大雪后，人声鸟声俱绝，空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀的冷寂来。而作者偏偏选择此时去赏雪，可见他此时的心态及与众不同的情趣。

接着就记述了这次赏雪的具体经过。这天凌晨，作者划一叶小舟，独自前往湖心亭。一个“独”字，充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，而一人独行于茫茫的雪夜，顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”（苏轼《赤壁赋》）的人生彻悟之感。此时湖上冰花弥漫，天与云与山与水，一片混沌。惟有雪光能带来亮色，映入作者眼帘的“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。

然后，作者笔锋一转，叙及在湖心亭的奇遇。此时此地此景，能够遇见游人，不能不说是奇迹，那两人也都“大喜”，感叹“湖中焉得更有此人”!酒逢知己千杯少，几人痛饮而别，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”（白居易《琵琶行》）!作者写“两人”“大喜”，即写自己大喜，写“余强饮三大白”，即写两人畅饮，此处使用互文手法，使行文有变化。及写到“问其姓氏，是金陵人，客此”，才匆匆交代了友人的情况，这样写一方面是由于张岱是性情中人，最关注的是朋友之间在情致心灵方面的沟通，至于朋友的身份地位、官职爵里等世俗的问题并不在意；另一方面能够真实地体现作者喜极而悲的情绪变化，询问对方身份之时，也是彼此分别之时，有缘相聚实非易事，此刻一别也许就难以再见，这怎么能不叫人遗憾!最后，作者以舟子的话收束全文：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”舟子说作者“痴”，体现了俗人之见，但“痴”字又何尝不是对张岱最确切的评价呢？他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，作者引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏，同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。

全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。

问题研究

1．文中开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”，况且文章末尾舟子还出现了，这是不是矛盾？

这里并不是作者行文的疏忽，而是有意为之。在作者看来，芸芸众生不可为伍，比如舟子，虽然存在却犹如不存在，反映出他文人雅士式的孤傲。

2．写作方面，作为一篇游记，作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的？

叙事是行文的线索，须用俭省的笔墨交代，如文中写“崇祯五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游踪。

写景是游记的表现重点，要抓住景物的特点，把景物最打动人的地方表现出来，景中含情。本文写雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特点，一痕、一点、一芥、两三粒，正是茫茫雪境中的亮点，作者以他准确的感受体会到简单背后的震撼力，宇宙的空阔与人的渺小构成了强烈的对比，景物因此有了内容。

湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化一波三折，但是都与“看雪”有关，是“看雪”行动的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。人的参与，给有可能显得冷寂、单调的景物注入了生机。而人与景的融合，正是本文的特色。

写作背景

明亡之后，表达作者对故国浓浓的思念之情。

教学建议

一、本文用1课时完成。可以用10分钟让学生自读和初步背诵课文，对课文有一个整体印象。用15分钟和学生一起探讨文章内容，重点在于理解，不要讲解得过于琐碎。用15分钟处理练习题，突出文章的思想内容、写作手法、语言风格。用5分钟强化背诵。

二、本课的教学重点是在深入理解写景特点的基础上熟读成诵。本文写景的特点是使用白描手法，这是一种基本的写作方法，可以写景，也可以写人，教师要结合课文中的描写“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，把这种手法的特征讲清楚，为了便于理解，还可以和“渲染”手法对比说明。

三、本课的教学难点是理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。为了突破这一难点，教师可以对张岱的经历作简要介绍，这样学生才能够理解文中的淡淡哀愁，但不适宜讲得过深过细，点到为止即可。叙事与写景的关系也不宜讲得过深，讲清楚文中西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映衬就可以了。

四、课后第三题也可以作为预习内容，在讲课之前先作交流，以引起学生的兴趣。

[编辑本段]有关资料

不二斋

张岱

不二斋，高梧三丈，翠樾千重；墙西稍空，腊梅补之。但有绿天，暑气不到。后墙高于栅，方竹数竿，潇潇洒洒，郑子昭“满耳秋声”横披一幅。天光下射，望空视之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清凉世界。图书四壁，充栋连墙，鼎彝尊，不移而具，余于左设石床竹几，帏之纱幕，以障蚊虻，绿暗侵纱，照面成碧。

夏日，建兰，茉莉芗泽侵入，沁入衣裾。重阳前后，移菊北窗下，菊盆五层，高下列之，颜色空明，天光晶映，如沉秋水。冬则梧落叶，腊梅开，暖日晒窗，红炉（）毛氍(毛毯)。以昆山石种水仙列阶趾。春时，四壁下皆山兰，栅前芍药半亩，多有异木。

余解衣盘礴，寒暑未曾轻出，思之如在隔世。

——(《陶庵梦忆》)

评析：不二斋，思之如在隔世，却又如此清晰地呈现于眼前，可见作者对它用情之深。作者怀念故国，思恋逝去的生活，却隐而不表，只以清淡笔墨细致地叙写书斋内外之景及四时之情趣，而恰在此字里行间，那种情绪隐隐流露。结尾句“思之如在隔世”，看似淡淡一笔，实如重锤一击，作者的感伤情绪全于此喷发出来。寻梦，寻梦!过去的生活如梦中，如画中，飘然而逝，现而有隐，作者只有靠“梦忆”来寻求心灵的慰藉，其情其景，令人感叹不已。(《明清名家小品精华》第585页)

诗的小品小品的诗——读张岱《湖心亭看雪》（吴战垒）

晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。

张岱（1597—1689）继公安三袁之后，以清淡天真之笔，写国破家亡之痛，寓情于境，意趣深远，算得晚明散文作家中一位成就较高的“殿军”。他的代表作是小品集《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》。

张岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，他曾参加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后。书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他在《陶庵梦忆·序》中说：“鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅螳穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。”于此可见其著书旨趣及以“梦”名书之由。我们读《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》，在欣赏其雅洁优美的散文形象的同时，常常感到有一层梦幻般的轻纱笼罩其上，使意境显得深杳而朦胧。这是历史投下的阴影，它反映了这位明末遗民作家的思想弱点，也赋予他的文风以特有的色彩。

张岱的小品可谓名副其实的小品，长者不过千把字，短者仅一二百字，笔墨精练，风神绰约，洋溢着诗的意趣。人们常说散文贵有诗意，这是很对的；如果拿诗来作比，我觉得张岱的小品颇似唐人绝句。它以隽永见长，寥寥几笔，意在言外，有一唱三叹之致，无捉襟见肘之窘。取饮一勺，当能知味；我们不妨择一短章——《湖心亭看雪》（见《陶庵梦忆》卷三），试作一点粗浅的品尝。

崇祯五年十二月，余住西湖。

开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引逗出下文的大雪和湖上看雪。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁；那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。

是日更定，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

“是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，凌晨时分，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往湖心亭看雪”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往湖心亭看雪”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里，作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗？其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗？

请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景：

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白；湖中影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气，一片弥漫。“天与云与山与水，上下一白”，迭用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白”之“一”字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大；而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化，使人觉得天造地设，生定在那儿，丝毫也撼动它不得。这一段是写景，却又不止于写景；我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。

下面移步换形，又开出一个境界：

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。

“独往湖心亭看雪”，却不意亭上已有人先我而至；这意外之笔，写出了作者意外的惊喜，也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜，反写二客“见余大喜”；背面敷粉，反客为主，足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客，实为作者的心声。作者妙在不发一语，而“尽得风流”。二客“拉余同饮”，鼎足而三，颇有幸逢知己之乐，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月，对影成三人”，不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“强饮三大白”，是为了酬谢知己。“强饮”者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮。饮罢相别，始“问其姓氏”，却又妙在语焉不详，只说：“是金陵人，客此。”可见这二位湖上知己，原是他乡游子，言外有后约难期之慨。这一补叙之笔，透露出作者的无限怅惘：茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东。言念及此，岂不怆神!文章做到这里，在我们看来，也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽，复笔写了这样几句：

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”

读至此，真使人拍案叫绝!前人论词，有点、染之说，这个尾声，可谓融点、染于一体。借舟子之口，点出一个“痴”字；又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染，把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”，并非减损相公之“痴”，而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。这种地方，也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾，余味无穷。

这一篇小品，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生。淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点，就很值得我们借鉴和学习!当然，它所流露的孤高自赏和消极避世的情调，我们不应盲目欣赏，而必须批判地对待和历史地分析。

[编辑本段]诗词链接

咏雪的诗词

江雪 【唐】柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

夜雪 【唐】白居易

已讶衾枕冷，复见窗户明。 夜深知雪重，时闻折竹声。

咏雪 【唐】骆宾王

龙云玉叶上，鹤雪瑞花新。 影乱铜乌吹，光销玉马津。

含辉明素篆，隐迹表祥轮。 幽兰不可俪，徒自绕阳春。

咏雪 【南朝梁】吴均

微风摇庭树，细雪下帘隙。 萦空如雾转，凝阶似花积。

不见杨柳春，徒见桂枝白。 零泪无人道，相思空何益。

咏雪 飞花

岁晚江南杨柳花，余杭门外蕊争发。 千山犹绿怜霜叶，一夜忽白染碧葭。

到晓翩翩出绣户，随烟直上透窗纱。 绕帘渺渺落霓裳，呵手惊飞暖翠华。

忽忆离人隔溟海，独颦远黛恨天涯。 三生苦短何时见，桃叶渡头看鹜霞。

白雪歌送武判官归京 【唐】岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

终南望余雪 【唐】祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

春雪 【唐】刘方平

飞雪带春风，徘徊乱绕空。

君看似花处，偏在洛城东。

沁园春·雪 毛泽东

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

雪望 洪升

寒色孤村暮，悲风四野闻。

溪深难受雪，山冻不流云。

鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。

野桥梅几树，并是白纷纷。

有关西湖的诗词

西湖留别 【唐】白居易

绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。

处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。

寄题余杭郡楼兼呈裴使君 【唐】白居易

北郭沙堤尾，西湖石岸头。

绿觞春送客，红烛夜回舟。

和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖 【唐】刘禹锡

木落汉川夜，西湖悬玉钩。旌旗环水次，舟楫泛中流。

目极想前事，神交如共游。瑶琴久已绝，松韵自悲秋。

颍州从事西湖亭宴饯 【唐】许浑

西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。

城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。

兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。

独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。

重别西湖 【唐】李绅

浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。

吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。

雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。

繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。

饮湖上初晴后雨 【宋】苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

忆西湖 【明】张煌言

梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。

高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。

如何评价2022年高考浙江卷作文题？新时代青年如何写出新意？

今年浙江卷作文题很难去写偏题，或者说只会造成一众学生写出千篇一律的题目。新时代的青年，这个话题，一直都在被反反复复地提及，青年在不同的时代被赋予了不同的内涵。或许可以从不同的时代和青年之间的关系入手去作答此道题目。

题目所给出的材料，先谈了整个时代大环境特别是浙江省的大环境，然后谈了在这样的时代中，各路青年是如何奋斗的，第三就是谈了作为考生的自己，日后在这样时代应该如何自处，应该做出怎样的贡献。实际上这样的题目的给出，是想看一下我们目前中国青年人是如何思考自身价值，是如何思考自身和整个社会发展之间的关系。

时代与青年之间的关系，其实有很多材料可以借鉴，比如说，梁启超先生的那篇少年中国说。目前青年人一直在被强调我们是整个时代的主人，是国家的主人，我们是祖国的未来，也是整个时代前进的方向。我们的肩上担负的不仅仅是自身的喜怒哀乐，自身的幸福安康，还有整个国家未来的发展。而在目前疫情形式下，我们应该如何抉择？在目前国际局部地区动荡的形势下，我们应该如何抉择？

同时我们也可以从古今的角度谈及我们青年一直都是冲锋向前的角色，同时我们可以去引用外界对于我们青年的一些评论，我们青年愈加躺平，益发窝在家里，不与整个时代的脉搏同振，从这样一个方面提出我们的质疑。我们同时也可以举出当代身边的青年形象去做最后的升华，提一下主题。最后的结尾句可以用吾辈之青年还看今朝等等，化用一些诗词对于青年与时代主题进行最后的深刻化。

《沁园春》全文

《沁园春·雪》

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。(余 通：馀)

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。(原驰 原作：原驱)

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。(红装 一作：银装)

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

译文

北方的风光，千里冰封冻，万里雪花飘。

望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片。整条黄河，立刻失去了波涛滚滚的水势

群山好像一条条银蛇在舞动，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试着和老天爷比一下谁更高。

等到晴天的时候，看红日和白雪交相辉映，格外娇艳美好。

江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。

可惜秦始皇、汉武帝，略差文治功劳；唐太宗、宋太祖，稍逊文学才华。

称雄一世的英雄人物，成吉思汗，只知道拉弓射大雕。

这些人物都已经过去了，称得上能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。

扩展资料：

创作背景

1936年，红军组织东征部队，准备东渡黄河对日军作战。红军从子长县出发，挺进到清涧县高杰村的袁家沟一带时，部队在这里休整了16天。2月5日至20日，毛泽东在这里居住期间，曾下过一场大雪，长城内外白雪皑皑，隆起的秦晋高原，冰封雪盖。天气严寒，连平日奔腾咆哮的黄河都结了一层厚厚的冰，失去了往日的波涛。毛泽东当时住在农民白治民家中，深夜。见此情景，颇有感触，填写了这首词。

赏析

毛泽东诗词是中国革命的史诗，是中华诗词海洋中的瑰宝。《沁园春·雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱。这首词一直是众人的最爱，每次读来都仿佛又回到了那个战火纷飞的年代，又看到了那个指点江山的伟人，不由地沉醉于那种豪放的风格、磅礴的气势、深远的意境、广阔的胸怀。

该词上片“北国风光，千里冰封，万里雪飘”描写了北国壮丽的雪景，纵横千万里，展示了大气磅礴、旷达豪迈的意境，抒发了词人对祖国壮丽河山的热爱。

下片”江山如此多娇，引无数英雄竞折腰“议论抒情，重点评论历史人物，歌颂当代英雄，抒发无产阶级要做世界的真正主人的豪情壮志。全词熔写景、议论和抒情于一炉，意境壮美，气势恢宏，感情奔放，胸襟豪迈，颇能代表毛泽东诗词的豪放风格。

参考资料来源：百度百科-沁园春·雪

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